叩门,就给你开门

1.
来一杯咖啡吗?不!我要茶。
也说不清什么缘由,就像听莫扎特的A大调和穆特的小提琴曲,我会真诚欣赏而为之击节喝彩,可这毕竟与听古琴《高山流水》和二胡《二泉映月》有所分别。聆听后者,仿佛整个世界一下安静下来,内心被掏空,时间不复存在,一种与生俱来的东西被悄然唤醒,在血液里激荡。
又如端午的菖蒲散发绵绵不绝之清香,如鸦片令我神魂颠倒….

2.
那是我们传统文化的根!放在茶文化的范畴,即为茶道。
所以有一点我十分明白:只要我还喝茶,我就还倾听着心的声音;只要我还一边喝茶一边听着《广陵散》,我就还仰望着高贵而完美的灵魂。

3.
诗之功,在诗外。茶之道,在茶外,当然是我们离不开的“水”。
此“水”乃老子之水,亦是仲尼之水,更是朱熹“圣人之心如止水”之水。
那个时辰,茶叶宛如我们的“肉身”一般满身心带着它的原罪,要经过水不停地洗礼,才能酿出淡之又淡的名贵。

4.
佛出人间,光照十方世界。
曾几何时,也如释尊一般站在大山之巅遥望,心生无限疑惑。释尊凝望北斗顿悟成佛,而肉眼凡胎的自己却无法开悟。只能依佛法如实关照,看山是山。看山不是山。看山又是山。
于是乎我的理解里,天下之道论到极致,百姓的柴米油盐,人生冷暖论到极致,人间一个“情”字。

5.
紫气东来。老子扔下一卷经书,随口一句“上善若水”然后骑上青牛,悠然出了函谷关…..好不洒脱!

6.
流落异乡的孔子,此时已经抵达那条河流。
河流如一川烟草,起伏于历史的山峦。历史是空的。茶杯是空的。孔子的河流也只是他心灵的关照,是他内心的河流。那也是霍金的河流。
在河两岸行走的人不容易,也许人生本来就有修禅的意味。古人云“高高山顶立,深深海底行”,前半句指火的状态,后半句说的是水的形象。
哎,干脆就做一个痴茶之人罢,在水的生生不息里,做自己的王!

7.
小时候爷爷的青花盖碗有一种神秘。
左手托盏,右手捏盖,轻轻拂动水纹荡出茉莉花的芬芳里,我望见孔子一身素净白袍手持竹简与弟子齐声诵曰:“四海之内,皆兄弟也!”
那时恰逢烟雨过后,天空洒满青釉。

8.
爸爸红光满面,喜欢在紫砂壶里内功修炼。
煮沸。高冲。右手执壶。关公巡城或干脆来一式韩信点兵。
鼓捣茶具的爸爸光彩照人,差不多一尺宽的信仰,他说紫砂壶有穿大红袍的佛祖释迦摩尼,还有一袭翠裳的观音菩萨。
呵,一壶乾坤吞云吐雾,三千世界倒立旋转,我嗅到千年前木香一种禅散发普世之光。不可说,不可说!

9.
而自己喜欢与朋友相约茶坊喝茶,倘若天气好,家附近的锦里是个好去处。
大多时候,我们要的是玻璃杯泡的绿茶。看杯中叶子起起伏伏,巷子过客来来往往,一种滋味便在心头了。
青衣女子奏响《林冲夜奔》的那个时辰,恰好是人间四月天。八十万雪花枝桠上正在醒来,簌簌杏花落满地,有一种杀气….

10.
品茶的妙处,在于养心,佛曰的“明心见性”既如此。至于红尘中奔来跑去的众生,能做到海上岁月,山中心情已是神仙了。游离于入世出世的门槛,不进不出又不即不离,生活的好你就欢天喜地地接着,不好的就去它的呗。

11.
之余茶道,这条源于民族文化根脉的景行大道,我们循它何时才能敲开那扇玄之又玄的妙门呢?
我以为,钥匙就隐于我们每个人的内心。
来吧,试着打磨它。让我们坐上曾让孔子喟然长叹的那条真实而又虚幻的河流,虔诚地手持一株青青茶叶儿,任汤汤时光的赤涛穿胸而过,大浪淘尽,惟余一片澄明…
于是,神秘之门,就像耶稣对其门徒所说——叩门,就给你开门!

叩门,就给你开门插图


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