魂兮归来,屈原

魂兮归来,屈原啊,远方不可以久留。帝阍深远,在水的最低处虽有香草依依,却不是您上下求索的诗魂之居所。从公元前二百七十八年农历五月初五那日出发,您已离去了二千多年,人们的泪水也为您流淌了二千多年。那一粒粒粽子一圈圈涟漪一声声呼唤,都在重复着“魂兮归来,屈原!”
魂兮归来,屈原啊,远方不可以久留。您“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的情怀,当下已没有多少子孙在意了。他们在意的,是炒股弄权、游山玩水、弄玉温香和红楼歌舞。直到“端午节”成了韩国的“世界文化遗产”,他们才觉得丢了脸面。您生命的绝唱,为何会在国内开花韩国香呢?祖国厚重的历史文化,为何老是摆脱不了“出口转内销”的怪圈呢?日流、韩流之后,会是法流、俄流、德流、美流吗?归来吧,先生!让我们能够瞻仰不随波逐流的君子丰采,感受中华民族威武不屈的铮铮铁骨!
魂兮归来,屈原啊,远方不可以久留。您“虽九死其犹未悔”的精神跨越了时空,令杜甫写下了“三吏”、“三别”的不朽诗篇,让岳飞高歌着《满江红》去尽忠报国,使鲁迅“横眉冷对千夫子,俯首甘为孺子牛”。可是当今的诗人,已深陷“为艺术而艺术”的误区,久违了人文关怀与悲悯情怀的时代最强音,造势、造代、造派、造圈、造作、造谣、造秀……沉溺在自娱自乐自以为是之中。归来吧,先生!归来再续一部《楚辞》、一章《离骚》、一节《九歌》、一行《天问》……
绿草萋萋的五月,屈原啊,我的泪痕深深。柳树的长发上滴着雨,也滴着您在水底上上下下求索了二千多年,犹不知该把诗魂安顿何方的泪。魂兮归来,先生啊,这片厚土才是您的最好居所!

魂兮归来,屈原插图


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